ودغم الأنف دغمة من الإنسان وغيره : اسودّ ، ودغم الحرّ والبرد دغوما : غشى - كلّ واحد منهما في وقته « 1 » . قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد ودغما ودغمانا . ( رجع ) وأدغمت الحرف في الحرف ، وأدغمت اللّجام في فم الدابة : أدخلته « 2 » وأدغمت الطعام : ابتلعته . * ( دبر ) : ودبرت الشئ دبرا تبعته « 3 » ، ودبرت الكتاب : كتبته ، ودبر « 4 » السّهم الغرض : جاوزه ومنه الدّبرة ، وهي الهزيمة ، ودبر القوم دبارا ، هلكوا ، ودبرت الريح دبورا : هبّت دبورا . ودبرنى فلان : خلفني . ومنه قولهم : جعلت كلام فلان دبر أذني : أي تصاممت عنه . وأنشد أبو عثمان : 3296 - يداها كأوب الماتحين إذا مشت * ورجل تلت دبر اليدين طروح « 5 » ويروى : ورجل لها . ( رجع ) ودبر الدابة دبرا معروف . ودبر القوم : أصابهم ريح الدّبور فآذنهم . وأدبر الرجل والأمر : ظهر الفساد فيهما « 6 » ، وأدبر القوم : صاروا في الدّبور ، وأدبر ريح الإنسان : ركب دابّة دبرة . * ( درم ) : ودرم الماشي درمانا « 7 » : أسرع . قال أبو عثمان : ويقال أيضا : درم يدرم درما : أسرع ، قال جرير : 3297 - ترى التّيمى يدرم كالقرنبى * إلى سوداء مثل قفا القدوم « 8 »

--> ( 1 ) « كل واحد منهما في وقته » ساقط من ع . ( 2 ) ب : « أدخلت » وأثبت ما جاء في أ ، ق ، ع . ( 3 ) ع : « دبرا ودبورا » : تتبعته . ( 4 ) أ : « ودبر » بضم الباء ، والصواب الفتح . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - دبر غير منسوب ، ولم أقف على قائله . ( 6 ) ب : « فيه » وأثبت ما جاء في أ ، ق ، ع . ( 7 ) ع : « درما ودرمانا » . ( 8 ) رواية ديوان جرير 2 - 587 ، « يزحف » مكان « يدرم » والزحف فيه بطء ، والدرم فيه سرعة ، ولم أجد في درم معنى الزحف وإن كان من معانيها قبح المش .